شما از کجا بفهمید که کسی شما را طلسم یا جادو کرده؟

فهمیدنش هم سخت است هم آسان این بستگی زیادی به خود شما دارد. یعنی چه؟ یعنی اینکه شما خودتان را چقدر میشناسید.

یعنی اینکه شما بعد از یک اتفاق در زندگی آرام آرام متوجه یکسری تغییرات در زندگی خود میشوید. برای مثال جریان یک خواستگاری

بهم میخورد و بعد از آن اغلب خواستگاریها با مشکلات بسیار پیش پا افتاده بهم میخورد. یا اینکه شما علاقه زیادی به ازدواج دارید و هر

لحظه از خدا میخواهید که این اتفاق رخ دهد ولی وقتی موقع خواستگاری میشود طرف مقابل به چشم شما بسیار زشت و یا اینکه این

ذهنیت در شما پرورانده میشود که او لیاقت با شما بودن را ندارد.
از دیگر نشانه ها میشود گفت شما همیشه احساس میکنید که کسی با شما هست و تمام مدت شما را تحت نظر دارد (در بعضی

شرایط)
شما در همه کارها بسیار موفق هستید ولی در یک کار بخصوص نه!
شما شبها احساس اضطراب الکی دارید!
شبها کابوس میبینید!
موقع خواب احساس میکنید کسی روی شما افتاده!
و هزاران نشانه دیگر که آنها میتواند، دقت کنید میتواند نشانه ای از سحر و جادو برای شما باشد. البته آن نشانه ها میتواند برای مسایل

دیگری هم باشد.
بر اساس تحقیقات انجام شده اغلب طلسمها وقتی برای شما نوشته میشود که کسی از شما دلخوری خاصی بصورت مستقیم یا غیر

مستقیم پیدا میکند. معمولا این افراد آدمهایی هستند که از نظر قدرت مقابله با حقایق آدمهای ضعیفی هستند و چون نمیتوانند در مقابل

شما و یا رفتارهای شما عکس العمل مناسبی انجام دهند و در مقابل شما احساس حقارت میکنند برای گرفتن انتقام به دعا نویسی و

طلسم مبادرت میکنند. جایگاه این افراد در جهنم است. چه در این دنیا و چه در آخرت.
طلسمها بصورتهای مختلف نوشته میشود ولی چندتای آنها رایجتر هستند.
1- دفن کردن یکی از لباسهای شما (هر چه لباس زیر تر باشد اثرش بیشتر است)
در این گونه طلسمها بر روی لباس مفعول دعای مورد نظر خوانده شده و در جایی دفن میگردد. معمولا این نوع دعاها زمان دارند و پس از

طی زمان گفته شده خود بخود باطل میشوند. اگر بهر دلیلی این لباس دفن شده از زیر خاک بیرون بیاید سحر باطل خواهد شد. برای

همین بعضی از باطل کنندگان سحر میگویند که باید آنرا پیدا کرده و از زیر خاک بیرون بکشید.
2- دفن کردن جزء مرده ای بدن شما که معمولا یا ناخن است و یا موی شما. آن هم مانند طلسم با لباس میباشد.
3- خوراندن دعا با استفاده از یک چیز شیرین.
در بعضی مواقع دعا نویس ها مبادرت به دعا خوانی بر روی خوردنی شیرین مانند حلوا، شعله زرد و چیزهایی به شکلهای گفته شده

مبادرت میکنند فرد آن را خورده و طلسم میشود. برا باطل کردن آن باید آن دعا از جسم و تک تک سلولهای فرد جدا شود.
4- مامور کردن یک جن برای ایفای یک وظیفه
در این نوع طلسم فرد دعانویس یک جن را مامور میکند که برای مدتی مشخص برای انجام ماموریت گفته شده همراه شما شده و نگذارد

که تصمیم یا عمل شما محقق گردد. باطل کردن این طلسم ساده تر است چون خود جن اسیر است و میخواهد خود آزاد باشد و شما اگر

بتوانید نیروهای مثبت زیادی در خود جمع کنید بطوریکه جن نتواند در کنار شما دوام پیدا کند یا میمیرد و یا فرار میکند.
حالتهای دیگری نیز است که جایز به گفتن آن در اینجا نیست.
قابل ذکر همگان که مطالب بالا بصورت ساده نوشته شده تا همگان بتوانند مفهوم آنرا درک کنند.

نظر قرآن درباره طلسم چیست ؟

آیا طلسم وجود داره ؟ اگه وجود داره چطور می توان آن را از بین برد ؟

پاسخ: 

پرسشگر گرامی با سلام سپاس از ارتباط تان با این مرکز
سحر و جادو و طلسم واقعیت دارد . قرآن وجود آن را تایید کرده، ولی سحر و جادو که حرام و در حکم کفر است، از دست هر کس بر نمی آید . بسیاری از چیزهایی که جادو و جنبل می نامیم، القاهای روحی و روانی است که به جهت پذیرش ما، تاثیرگذار شده است . ما می توانیم با اتکال به خدا و با پناه بردن به او، از تاثیر های روحی و روانی در امان باشیم.
سنت حاکم بر جهان، قانون عمومی اسباب و مسببات یا همان علت و معلول است. خداوند جهان را آفریده و آن را بر اساس قانون علت و معلول ، نظام داده است . این نظام را بر همه اجزای هستی حاکم کرده و اراده اش بر این است که همه چیز از این مجرا یعنی از طریق علت خودش و با نظم و نظام به وجود آید و دوام یابد و از بین برود .
قانون علیت حکم می کند که آهن تیز، برنده باشد . اگر کسی از آن شمشیری ساخت و بر گردن کسی زد ، آن گردن را ببرد . خدایی که چنین اثری در شمشیر تیز قرار داده، به ما انسان ها حکم کرده که شمشیر تیز برای زدن گردن فسادگران و ظالمان ستمگر و... است . نباید آن را به گردن مظلومان بزنید.
از طرف دیگر خدا انسان ها را آفریده و به آن ها قدرت و توان داده ، آنان را به سوی حق دعوت کرده ، از پیمودن غیر آن نهی کرده تا با اختیار و آگاهی رهرو حق یا باطل گردند . آنان هم می توانند رهرو حق شوند و هم باطل . این گونه نیست که امکان ظلم و ستم و تجاوز و... نداشته باشند ،زیرا اگر این امکان را نداشتند ، امتحان معنا پیدا نمی کرد . باید بتوانید شمشیر به گردن مظلوم بزنید و شمشیر وقتی به گردن او می خورد، باید آن را ببرد تا بتوان به شما گفت با شمشیر به گردن مظلوم نزن. اگر نتوانید بزنید یا اگر شمشیر نیرد ، دیگر نمی توانید بگویید : نزدم و نبریدم.
سحر و جادو هم یک سبب است که ساحر با به کار بردن آن بر کارهایی که حرام است، توانمند می گردد . به قول قرآن می تواند بین زن و شوهر اختلاف بیندازد و... ؛ اگر بنا باشد این سبب کارگر نباشد، باید قانون علت و معلول نقض گردد . با وجود علت، معلول وجود نیابد . این نقض سنت حاکم بر جهان از خدای حکیم صورت نمی گیرد، همچنان که سنت امتحان خدشه دار می شود . اما خدا برای بندگان پناهگاه قرار داده و آن پناه بردن به خود او است . خدا اجازه داده سحر ساحر اثر کند ،همچنان که اجازه داده استعاذه و پناه بردن مومن هم اثر گذار باشد و تاثیر گذاری سحر ساحر را خنثی کند .بنا بر این خدا راضی نیست که بدخواهان به مقصود خود برسند، ولی برای در امان ماندن آنان لازم نیست قانون حاکم بر آفرینش را نقض کند، بلکه با همان قانون و با معرفی عامل قوی تر به بندگان خود، راه خنثی کردن اثر سحر ساحر را می آموزد.
اینکه مؤمنان به پناه بردن به خدا و خواندن دعاها و آیات وارد در این موضوع با خلوص و تضرع دعوت شده اند ، راه نجاتی است در برابر سحر ساحران . اگر خود را به خدا بسپاریم ،هیچ ساحر و غیر ساحری نمی تواند به ما ضربه ای بزند، زیرا که خدا در حق بندگان پناه جو ، باطل السحر و شکننده همه طلسم ها است.
این در مورد سحر، اما این که می گویند بخت فلان کس را بسته یا محبت فلان زن را از دل شوهرخارج کرده اند و ... ، این ها بیش تر همان القاهای روحی و روانی است که ما با پذیرفتن آن ها به القا کنندگان میدان می دهیم . گاهی هم به افراد بی صلاحیت مراجعه کرده و با گرفتن دعاها و دستور عمل های غیر معتبر، به ترویج خرافات دامن می زنیم ، در حالی که اصل مطلب، توهم و خیال بوده و واقعیت خارجی ندارد.
کسی نمی تواند بخت دیگری را ببندد و روند زندگی او را تغییر دهد . این ها همان "دمنده در گره ها" [ النفاثات فی العقد]هستند که با القاهای شیطانی خود و پذیرش ساده لوحانه ما، به اهداف شوم خود می رسند . راه مقابله با این ها هم فقط ایمان و توکل و پناه بردن به خدا و توسل و تضرع به درگاه خدا و اولیای اوست تا به اطمینان قلب برسیم . با مشکلات درافتیم . آن ها را حل کنیم . از سختی ها نهراسیم و شکسته نشویم، بلکه با تحمل و تدبیر آن ها را به شادی تبدیل کنیم .
می توانید برای درامان ماندن از این امور سوره مبارکه صافات ، چهار قل(قل یا ایها الکافرون، قل هو الله احد، قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس) ، آیه الکرسی و دعای هفتم صحیفه سجادیه را بخوانید .

وفق بسم الله الرحمن الرحیم روی فلز هفت جوش

از بزرگان نقل شده که وفق بسم الله الرحمن الرحیم برای فتح امور و گشایش در کارها و رفع شر و بلایا بسیار مجرب است بسم الله شریف دو وفق دارد یکی حرفی و دیگری عددی هر دو میبایست در ساعات شرف شمس و انهم در برجهای سعد نوشته شود و دارنده آن هر روز میبایست لفظ شریفه را ۷۸۶ بار قرائت کند.

قاعده:

این لوح را در ۱۵ روز اول ماه قمری باید روی کاغذ زرد و با جوهر روحانی و هم میتوان آن را روی فلز هفت جوش برنج حکاکی کرد

برای این لوح باید چهل روز چله بنشینید

یعنی تا چهل روز باید هر صبح ۷۸۶ بار (بسم الله الرحمن الرحیم) را ذکر کنید بعد از آن ۱۳۲ بار صلوات بفرستید

-فوائد انجام دادن این کار در روز:

-باطل شدن هر طلسم و جاد

-آسان شدن تمام مشکلات

-بر آورده شدن تمام حاجات

-گشاده شدن روزی

-حاصل شدن صفای باطن

-آسان شدن تمام کارها

-رسیدن فتوحات و فح کارها

-محفوظ ماندن از بلاها

-ایمن بودن از مکر شیطان

-محو شدن گاهان صغیره و کبیره

البته یه نمونه لوح بسم الله که اعداد آن فرق میکند را باید روی نقره یا سنگ عقیق سرخ حکاکی کرد که در سایت توضیحات آن آمده است

اما این لوح بهتر است که بر روی فلز برنج حکاکی شود.در یک طرف فلز جدول اعداد و در طرف دیگر جدول کلمات حکاکی شود

بهترین زمان درروز جمعه ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب انجام شود

از کسانی که خودشان بنا به هر دلیلی نمیتوانند این لوح را بنویسند. میتوانید سفارش دهید تا برایتان انجام دهم.

.